Blog destinado para enriquecer las experiencias de aprendizaje, en el contexto de la asignatura de Psicología Aplicada Laboratorio VII y VII, en la UNAM-FESI, pero también para mis ex alumnos de la misma práctica. Bienvenidos.
Blog destinado para enriquecer las experiencias de aprendizaje, en el contexto de la asignatura de Psicología Aplicada Laboratorio VII y VII, en la UNAM-FESI, pero también para mis ex alumnos de la misma práctica. Bienvenidos.
Ammm, creo que no se comentar en esta cosa.
ResponderEliminarConsidero que uno de los elementos clave fue la necesidad de una nueva postura, diferente al psicoanálisis y el conductismo, en relación a la resolución de problemas psicológicos.
Ammm... creo que sabes comentar jajaja. Pero quisiera comentarios más fundamentados y argumentados. Gracias.
ResponderEliminarHay dos elementos principales; uno es la búsqueda de una manera de afrontar la realidad psicológica y social imperante en la posguerra, un época en que el consuelo y una ayuda con una cariz mas sensible eran una gran necesidad para un mundo emergido de las guerra mundiales y sumergido en la voracidad de los conflictos de la Guerra Fría. El otro elemento es el florecimiento de nuevas formas de comprender el universo, particularmente el relativismo impulsado por los físicos alemanes y judíos; estas nuevas formas de entender el universo y su estructura inspiraron a los estudiosos y academicos de diversas disciplinas a desafiar lo convencional y buscar nuevas formas de atender a las interrogantes y necesidades de su tiempo
ResponderEliminarNo cabe duda que en ese contexto los cambios llegaron de manera abrupta y vinieron a romper paradigmas establecidos de manera arbitraria.
EliminarPuedo argumentar que en el periodo que comprende de 1940 a 1960 las guerras y movimientos sociales son los principales momentos en los cuales la Psicología Humanista aparece.
ResponderEliminarEn primera instancia tenemos la Segunda Guerra Mundial, movimiento sangriento con una inimaginable cantidad de pérdidas humanas y que derivado del impacto que esto produjo modificó radicalmente al mundo, haciendo de los seres humanos, seres temerosos, catastróficos, desacralizados y con un gran afán de dejar su pasado en el olvido.
Estados Unidos y la URSS se convirtieron en las únicas potencias, por lo que deduzco que empieza una lucha más marcada por el poder entre todos los países, como ejemplo tenemos la Guerra Civil, la Guerra Fría y la Guerra de Corea.
Se inicia una carrera armamentista en donde la URSS y Estados Unidos empiezan a reunir material como para destruir a todo el mundo. Es así que el temor mundial en lugar de disminuir, se mantiene latente.
A la par el auge del fenómeno del consumismo, hacen del Hombre un ser egocentrista, egoísta, basado en la inmediatez.
Así mismo en Cuba, Fidel Castro y Che Guevara orientaron su política a favor de la URSS por meros intereses que iban en contra de Estados Unidos; en “la Crisis de los Misiles” en 1962, llevó a la humanidad a estar cerca de la tercera guerra mundial.
La guerra de Vietnam también entra en este periodo y las consecuencias socioculturales fueron devastadoras, paralelo a esto se tiene el movimiento Hippie que se caracterizó por la anarquía no violenta, la preocupación por el medio ambiente y el rechazo al materialismo occidental. Los hippies formaron una contracultura políticamente atrevida y antibelicista, y artísticamente prolífica en Estados Unidos y en Europa. Su estilo psicodélico y lleno de colorido estaba inspirado por drogas alucinógenas como el ácido lisérgico (LSD) y se plasmaba en la moda, en las artes gráficas y en la música de cantantes como Janis Joplin o de bandas como Love, Grateful Dead, Jefferson Airplane y Pink Floyd.
Uno de los elementos clave que propician la aparición de la Psicología Humanista sería que surge de la necesidad de un cambio de las actitudes políticas y sociales. Otro sería que de igual forma responde a lo que el psicoanálisis planteaba como la parte obscura del hombre y en contra también del Conductismo, que como lo menciona una de nuestras lecturas, se vuelve más un arma para apoyar al sistema que al hombre en sí.
¿cuáles serían esas actitudes políticas y sociales?
EliminarLas actitudes políticas y sociales son aquellas que se dedican a destruir la esencia del ser humano y son un medio para llegar al poder.
EliminarAlgunas actitudes políticas son:
• Cinismo político
El cual se refiere a la percepción que tienen los ciudadanos acerca de los verdaderos motivos (privados) que inspiran la conducta de los actores políticos. En el polo positivo se asume que los motivos privados coinciden con la motivación que públicamente expresan los políticos (trabajar por el bienestar colectivo). El extremo negativo refleja la percepción de que los verdaderos motivos privados de los políticos discrepan de su motivación pública: su interés sería beneficiarse en términos materiales (dinero, bienes) o simbólicos (poder).
• La percepción de autoeficacia política
La cual se refiere a los sentimientos que experimentan los ciudadanos con respecto a su capacidad para incidir en el sistema político. En el polo positivo esta dimensión expresa la convicción de las personas acerca de su capacidad para ejercer influencia con respecto al curso de los acontecimientos en el sistema político. En el extremo negativo, las personas manifiestan sentimientos de desvalimiento, impotencia y alienación.
• El autoritarismo
Visto como una actitud generalizada que se desarrolla tempranamente en la vida de la persona (en función de las prácticas de crianza a las que se ve expuesto).
Como se puede observar, estas actitudes se consideran tanto positivamente como negativamente, para el fin que trato de explicar es que el polo negativo es el que ahonda más en las sociedades y por lo tanto en los seres humanos.
En cuanto a las actitudes sociales, algunas son:
• La indiferencia
• Discriminación
• Estereotipos
• Prejuicios
Estoy de acuerdo con Alberto, y me parece importante también, contrastar esa necesidad de ayuda y consuelo, con los orígenes existencialistas del Humanismo, que, como lo hemos visto en clase, eran tachados de catastrofistas y agresivos. Pero pienso que fue ese experimentar la realidad con la que se confrontó la humanidad lo que produjo esta visión nueva, más congruente con el ser humano mismo.
ResponderEliminarSi, aunque el texto en si no habla de eso alberto toca un buen punto al destacar el cambio en el ambiente cientifico, que se vivia en la epoca con el relativismo y el comienzo del declive para el reducionismoy mecanisismo; aunque el psicoanalisis y el conductismo son en teoria muy diferentes en sus bases son muy similares ya que los dos se basan en una percepcion determinista y mecanicisista del hombre, el conducistismo con sus variables ambientales y el psicoanalisis con fuerzas internas. sin duda el surgimiento de nuevas formas de pensamiento como el existencialismo abrieron las puertas para que personas como Rogers llevaran esa ideologia al plano de la psicologia.
ResponderEliminarVictor: he notado un profundo interés y escucha en la clase y me gustaría que me compartieras qué sentido te ha hecho hasta el momento la postura rogeriana con respecto al "modo de hacer psicología".
EliminarMmm... Pues yo considero como momentos clave la aparición o intento de explicación hacia los fenómenos humanos por medio del psicoanálisis y del conductismo, ya que, haciendo referencia a una metáfora con un toque de fantasía personal, se me figura como si de repente apareciera una pared muy grande y alguien hiciera un concurso para ver quien puede pasar la pared.
ResponderEliminarEl conductismo lo intenta de varios modos, pero no lo consigue. Lo único que obtiene es el aprendizaje para caer y sentir menos dolor (de tantas veces que ha caído).
El psicoanalisis lo intenta pero tampoco lo logra. Se da cuenta de que no podrá pasar hasta que resuelva asuntos pendientes con su pasado infantil.
Entonces de repente llega el humanismo y dice "Lo importante no es pasar rápido o sin caer del muro. Lo importante es disfrutar cada paso que lo lleva a la cima, y saber que muchos estarán viendo como sube, por lo cual se tiene que tener cuidado para cuidarse a si mismo, y al mismo tiempo, mostrar como se cuiden los demás de caer."
Espero se entienda la metafora... Jajaja... así lo entendí yo... =P
Por supuesto que se entendió tu metáfora. Gracias por compartir.
EliminarHola. Considero que el punto clave fue la propia rebelión en el pensamiento. Dejar de ver al hombre como una maquina que se arregla para el contento social, dejar de lado al hombre presa de sus deseos. Esto llevo a que se viera al ser humano como eso humano, lleno de cualidades y valores, creativo al resolver sus problemas. De igual forma la oposición a seguir al servicio de la concepción científica que aparta la hombre de su esencia y dar paso a la psicología optimista que no ce al hombre como patológico.
ResponderEliminar¿a qué te refieres cuando hablas de una rebelión?
Eliminar(ojo con la ortografía).
Consideró que lo que propicio la aparición del humanismo es que se encontraron deficiencias en las dos corrientes que hasta el momento eran utilizadas, ya que ambas trataban a personas enfermas, dejando de lado a aquellas que no tenían como tal una enfermedad, por lo cual para algunos surgió la necesidad de prestar atención al crecimiento personal y no solo a la cura de ciertas "enfermedades", aunado a ésto el psicoanálisis utilizaba un proceso muy tardado y no siempre lograba los resultados deseados, argumentando que era la "resistencia" del paciente ante dicha situación, y por el otro, el conductismo veía al hombre de una manera muy mecánica, dejando de lado el interior, es así como el humanismo intenta, en cierto modo cubrir estas deficiencias.
ResponderEliminarLAS TRES ESCUELAS QUE INFLUYERON PARA LA APARICIÓN DE LA TERCERA FUERZA FUERON LAS SIGUIENTES: EL PSICOANÁLISIS, EL CONDUCTISMO Y LA GESTALT.
ResponderEliminarPOR LO TANTO EL HUMANISMO SURGE COMO UNA REBELIÓN TAJANTE CONTRA LA REDUCCIÓN PSICOANALÍTICA Y CONTRA LA FRÍA DESHUMANIZACIÓN DEL HOMBRE QUE REALIZABAN LOS CONDUCTISTAS, AL REBAJARLO AL ESTATUS DE PROBLEMA A RESOLVER.
SERGE EL TERCER MOVIMIENTO DEL POTENCIAL HUMANO.
Hola. Me gustaría leer más reflexión en tus comentarios, entendiendo que lo que has compartido con nosotros permite resumir solamente lo que ya hemos analizado en clase. Te invito a escribir en mayúsculas y minúsculas tus comentarios, porque a nivel de redes sociales, escribir únicamente con mayúsculas denota "gritar". Gracias.
ResponderEliminarAntes que nada me gustaría resaltar el mérito que tuvo el psicoanálisis al poner en manifiesto un aspecto que si bien ya se pensaba en su existencia, no se le daba la importancia debida, el cual es “la aparición del hombre psicológico”, de tal manera podemos ver que la concepción psicoanalítica fue una postura importante y revolucionaria en su época que sin embargo fue dejando algunos huecos lo cuales dieron cabida a la siguiente fuerza a fines de los año cincuenta: el conductismo, el cual; por supuesto también tuvo sus méritos y aportaciones a la psicología como son los principios que guían el aprendizaje, pretendiendo hacer de la psicología una disciplina meramente científica. Sin embargo es en este intento y visión un tanto fría y mecánica del hombre que tiene el conductismo que deja de lado una parte importante del ser humano como lo son algunos problemas de tipo existenciales.
ResponderEliminarEs a partir de estas dos posturas importantes en la psicología que surge la psicología humanista como un intento de reacción ante una visión reduccionista , fría y poco humana que tienen el psicoanálisis y el conductismo, también aquí cabe resaltar el momento histórico desesperanzador por el cuál se encontraba la humanidad: el periodo de la pos guerra. Es aquí donde se da cabida al movimiento de potencial humano el cual tiene sus bases filosóficas en el existencialismo de Satré, con sus tres principales impulsores: Maslow, Rogers y First, en busca de la autorrealización humana y con una visión de la psicología más como una actitud de vida que como una corriente psicológica.
Creo que después de las guerras el mundo quedo muy devastado psicologicamente "la clínica" tuvo cierta fuerza en el manejo del estrés postraumatico, pero tomando en cuenta que tanto las pruebas proyectivas, como el psicoanálisis y el análisis de la conducta se desvirtuaban hasta cierto punto del Hombre, la misma humanidad pidió a gritos que el mismo Humano se "volteara a ver" pero desde un punto de vista mas directo (no como el psicoanálisis), es aquí donde los existencialistas opinaban de la humanidad.
ResponderEliminarLa psicología humanista cuestiona al Hombre y lo impulsa, creo que esto es lo que la humanidad necesitaba para tratar de salir adelante después de la guerra.